Литературный конкурс “Память сердца”

А я бы так ув. Юлии ответил:
если “стих”, то явно не стоит. Вы не можете написать стихотворение по определению, так как не ПОНИМАЕТЕ, что это такое. Даже если “стих” (то есть 1 стихотворная строка на самом деле) – это всего лишь школярская оговорка, столь характерная для нынешних тинейджеров.

Не понял, как на конкурс-то зайти?

А всё поняла)

на какой адрес отправлять стихотворения?

Как выслать стихотворение? Адрес почты конкурса?

Мне нравится, как Вы реагируете на мой действительно троллинский комментарий. Но позвольте, господа, лишний раз заметить, что сочинительство – дело в высшей степени серьезное и требует уважения. Даже на уровне терминологии. “Сочинить стих” звучит все равно что “сочинить стишок”. Если это не в известном смысле кокетство, которое могут позволить себе поэты масштаба И.Бродского, то явное пренебрежение и оценка собственного творчества. Причем, как правило, – реальная самооценка. Так что я не экстрасенс, но на 99% уверен, что если автор так позиционирует свое стихотворение, то оно полное ерунда.
С уважнием.

Пофлудить с троллем решили? Флаг вам в руки!
Впечатляйтесь по полной – мне не жалко.Мне, правда, вести диалог в стиле Шуры Балаганова и Паниковского совсем не интересно. А не нравится Вам “с уважением” – извольте принять личное к Вам, любитель флуда к кормитель тролля, от меня: “с неуважением”.
Смысл моего поста – лишь в одном: чтите писательский труд, хотя бы на уровне элементарной терминологии. Без этого не получится стать профессионалом.
Троллинга больше не будет. Все всего доброго!

теплое стихотворение)

о.Питирим абсолютно не прав. Поэты между собой часто называют стихи сокращенно, говорят: “Послушай стих”.Это пофессиональный сленг, если хотите. Не нужно придираться и умничать чрезмерно, все учились, все знают все. Не хорошо и на молодежном сленге копьютерном выражаться, есть норма СРЛЯ, извольте речь свою… А, вым все равно не понять. Значит так. Базар,короче фильтровать, рамцы попутал, папик?

На Каганат 964г.

Таран украшает пасть хищного зверя,
По борту ладьи выносные щиты,
В руках оберёг,- древних предков поверье,
И в кроне деревьев цветные банты.

Продолжить войну за Днепровским порогом,
Кочевья хазар по степи разметать,
На капище сам Святослав у Сварога,
Волхвы заклинают славянскую рать.

Земля говорит, если к ней прикоснуться,
И крепким сыновним объятьем обнять,
«Калёные стрелы в Кагана вопьются»,
А дальше невнятно волхв стал бормотать.

Под мельницу катятся струи Перуна,
С запруды на лопасти плещет вода,
Скрипит колесо,- льётся песнь Гамаюна,
Русалки выходят на берег пруда.

На гати сидя в полусгнившей избушке,
Горящего пунша отведав глоток,
В том зелье ужи, слизняки и лягушки,
Как каменный спал князь у Велеса ног.

На съезжем дворе ждет его воевода,
В дубраве пылает «Бенгальский огонь»,
Под небо возносятся просьбы народа,
Шершавого идола гладит ладонь.

Задобрив дарами уста истукана,
Шагнув через время в манящую даль,
Князь видит в конюшне живого *Полкана,
Да Меч-кладенец и буестскую сталь.

Перо пишет вязь, перед самым походом,
И будто упали с него кандалы,
Сбылись предсказания *«Светом и Родом»,
Под росчерк в пергаменте: «ждите на Вы».

*Полкан – существо с телом наполовину человеческим, наполовину лошадиным.
*Свет и Род – Славянские боги.

Где, где найти условия участия в конкурсе?Организаторы
вместо того, чтобы просто указать их в том же приглашении, требуют сначала зарегистрироватья и искать
условия на форуме. А форум снова требует сначала заре-
гимстрироваться и всё начинаетсч сначала…
Так где. где же отыскать эти таинственные и просчно
укрытые от авторов условия участия в конкурсе “Память
сердца”? Организаторы конкурса или не читают наши письма,
или не хотят отвечать на них: мол, сказано же
в приглашенин- ищите ниже по ссылке…
Ищем! Но никак не найдём! Пожалуйста, просто про-
должите в приглашении: ” Условия участия в конкурсе”
И всё!..

Когда приходит снежная зима
С ее безудержным морозом,
То хочется, чтобы была весна,
Чтоб набухали почки на березах!
Но вот, уж, у порога и весна
И под ногами каша из земли и снега,
Вновь осознав, что не о том была мечта,
Я думаю о лета звездном небе!
Приходит лето, с ним два месяца дождей
И месяц жаркого неистового зноя
И вот теперь я думаю о ней,
Об осени одетой в одеяние золотое!
А дальше все, да потому же кругу,
Я жду зимы с уютным, теплым пледом,
Когда прижавшись тесно мы к друг другу,
Уснем за телевизором, забыв все беды!
И даже, когда мимолетно хочется иное:
Горячий пляж с холодным лимонадом,
То все ж приходит понимание простое,
Что только дома, есть то самое, – что надо!
Что все, чем сердце дорожит
И от чего в груди все чаще бьется,
То Родине моей принадлежит
Мой дом, моя семья, короткий сезон солнца!!!

Ссылка ahref… не работает. Зачем путать следы?

МЫ – РУССКИЕ, МЫ ПРОРВЕМСЯ!
(автор Георгий Мантуров)

/«От холода одиночества
Просторов наших российских» – мне кажется, российские просторы не одиноки. Есть страны, дружественные им, есть люди во враждебных державах, сочувствующие России./

Отраден Ваш оптимизм, но я и немного другой смысл уловил в данных строках. Одинокие просторы – как заброшенная земля, загубленные безразличием ресурсы, как итог – потерянные возможности. «Сейчас позорная ситуация. Я был в Японии, общался с руководителями одной крупной компании. Они мне говорят: “Что у вас происходит с сельским хозяйством? У вас в России сколько площади?”. Я им говорю, что вообще-то 120 млн га, осталось, правда, 80 млн, 40 вывели из оборота. А он мне:”80, да? А у нас четыре млн га, при этом мы кормим свое стомиллионное население с этих четырех млн га, да еще и экспортируем. А вы чего? У вас 80 млн га и еще половину продовольствия импортируете. Как вам вообще это удается?”. Это и есть состояние нашего сельского хозяйства. У нас в 20 раз больше земли, чем в Японии, а производим продукции меньше» (Константин Бабкин). При этом в России уже не столь удивителен черный снег, почти привычны черные речки, чуть ли не нормальны свалки пластикового гарбиджа, а большинство населения, несмотря на все это, стремится жить в городах. Не жить, а прозябать, как это нередко получается. На поля-просторы никому не хочется – другие ценности привиты за последние десятилетия. Неестественно для страны, наделенной такими природными богатствами – питаться химикатами, как пищевыми так и духовными. А она питается. И от этого – да, холодно.

/«От холода одиночества
Просторов наших российских
Давайте сосредоточимся
На наших родных и близких.» – неужели только из-за холода одиночества нужно интересоваться своими близкими? На мой взгляд, это сомнительно./

Мы – население. Холодно, по сути, от нашего же отношения к стране, к природе, к себе. Ну, разве – тепло, комфортно? Нет. «Хочешь изменить мир – начни с себя». А потом – помоги другому. Кому? Ясно, родному, близкому. С ним больше вероятности – что прислушается (а потом помощь пойдет по цепочкам). Чем помоги – и себе, и ему? Ясно, сделать прикладной – строку из песни… «Все это наша земля, все это мы». Или, если перефразировать восточного философа – «не беги так быстро в офис/магазин, остановись, и посмотри как цветет яблоня… а заодно вспомни, что это – твоя яблоня».

/«Довольно фейсбук залайкивать,» – опять «компьютерная» фраза. По-моему, такой сленг не украшает произведение./

А по-моему, это одно из явлений современного языка, которое не имеет оснований быть преимущественным в литературе, но и исключаться не может. Раз это признак эпохи – должно быть и его отражение в искусстве, если исходить из соображений полноты и объективности материала.

/«Ведь сколько пропало попусту
Под песенки удалые
В бандитские девяностые
И в тучные нулевые.» – думаю, неясно, что пропало попусту (или кто)./

«Сколько» – объединяющий смыслы лексический момент. Многое – пропало. И это факт, которому найдутся подтверждения если не у каждого, то у каждого второго жителя страны. Даже документальные – найдутся.

/«В бандитские девяностые
И в тучные нулевые.» – я бы сказал, непонятно, почему нулевые можно называть либо упитанными, либо налитыми. Новый век не принес рядовым россиянам ни сытости, ни счастья духовного./

«Россия стала членом неофициальной большой двадцатки – и вошла в клуб стран, где каждый третий, говоря политкорректно, большой человек. По-простому – страдает от ожирения. Причем, заключают эксперты, Россия семимильными шагами идет к лидерству в клубе толстяков» (1 канал). И это отнюдь не от хорошей жизни, ожирение – признак бедных стран. Кстати, здесь возвращаемся к нашим пищевым и духовным «химикатам», одновременно соображая, сколько полезного, здорового и вкусного можно растить на 80 млн га земель. Но нет, ценности-то у нас мегаполисные, мы можем до последнего есть промышленные «дары». На ходу, грузно шагая в «ритме прогресса».
Так что и эта строка не лишена для меня смысла.

/«Сейчас же во время сонное,
Когда ничего не хочется» – сейчас, когда тарифы ЖКХ грабительские, дефицит рабочих мест, ползущие вверх цены, политические конфликты, маленькие зарплаты, когда ухудшаются и становятся платными медицина и образование и т.п., ничего не хочется?! Хочется, да еще как!/

Ну так скрасьте одиночество нашим просторам, о коих речь выше была. Там и затрат поменьше, а если больше – то на ясные цели, там и работы будет полно, и классику-модерн в тишине перечитаете (это больше, чем современное образование), там и плодами своего труда питаться будете – от этого, поверьте, здоровье не ухудшится (а почти на любой недуг природа найдет недорогой и эффективный ответ – не в пример нынешней сфере медицины).
Но это так, к слову. А с автором я, почему-то, опять согласен. Чтобы не быть голословным – приведу свое стихотворение (о сонных, и о тучных-кругленьких, кстати):

Пати-апати

Сонные-сонные, вялые-вялые –
стойко тусят в подземельях земляне,
гонят по трубочкам воды стоялые,
смотрят ремейки небесных сияний.

Вялые-вялые, сонные-сонные –
нюхают белое, черное курят;
пати-апати, они – приглашенные.
Дохнут, как мухи – зевая, шуткуя.

И – “ничего и никто не поделает” –
светится тема над стойками баров.
Общество – более лучше одетое.
Выбрался мэр. Забивает Комбаров.

Да – “ничего и никто не поделает” –
кульная фишка в коктейлях пороков.
Это удобно – еда из пакета; и
жив президент. Забивает Широков.

Дело не в джинсах и выпавшем рублике –
смотрит на солнце моя семядоля.
Стражник, секьюрити, знал бы ты, кругленький,
как хорошо – не пройти фейс-контроля…

/«Нам важно сосредоточиться.
Мы – русские! Мы прорвемся.» – насколько я понял, предложение не окончено (прорвемся в… Куда?)./

Перегибаете, Александр. «Прорвемся – опера!»… «И эхом в тишине едва-едва: любимая моя, прорвемся!»… Полагаете, Расторгуев и Гребень поют «сырые», незаконченные песни? Специально привел такие разнополюсные примеры.
____
Николай Борский:
/«Краеугольный камень дома – камень» – краеугольный камень – это камень? На мой взгляд, такой двоякий образ лишь усложняет текст./
Образ не самый идеальный, но и не самый плохой. «Смысл жизни – сама жизнь» – приемлемо же?

/«сосны, сбитые венцом в два топора крестьянскими руками» – бревна можно сбить, а сосны – срубить или повалить, поэтому «сосны, сбитые», мне кажется, выражение неправильное./

Согласен. Да, можно сказать «сосна», «из сосны», характеризуя материал сруба, но «сосны, сбитые» – не годится.

/«Мерцает пот на пристальных творцах» – по-моему, творцы не могут быть пристальными, пристальными бывают взгляды./

Тоже не самое удачное выражение… наверное, автор исходил из того, что «пристальный» – это еще и «усердный». Но и мне не совсем по душе такая подача.

/«Где кроме крови приняли поля» – вроде бы запятые пропущены после «где» и «крови». Пустяк как будто, но пунктуацию никто не отменял./

Пустяк.

/«Досталось ей пожаров и золы…» – пожар – это, конечно, бедствие, а зола для земли – удобрение, что совсем неплохо. Я бы сказал, позитивное и негативное тут нельзя ставить в один ряд./

«Зола в воздухе», «сажа в воздухе»… Наверное, Вам это незнакомо, непонятно. И не дай Бог.
Вода – и вовсе колыбель жизни. Но наводнение не является синонимом счастья. Так и с золой.

/«Вздымает к солнцу красные стволы
С густой смолой, прозрачной, золотою» – опять золотая смола, автор словно не смог придумать новый образ./

Полагаю, это целенаправленно. Как символ того, что, несмотря на лишения страны, качества ее «избяного материала» неизменны.

/«Чтоб над прохладой пашен и берёз» – солнечный день, под березами, конечно, тенисто, прохладно. Однако над пашней, думаю, прохлады нет и в помине – она же под открытым небом, нагрета лучами./

А утром?

____

Стихотворение, попавшее на третье место (автор – Виктор Колесников):

/«серость погод» – по-моему, погода не бывает серой, бывают серые тучи, дни, лица./

«Погода – серость». Слышал такое. От разных людей. Нормально.

/«Этих дней чернозёмное тесто» – намокшую землю сравнивают, конечно, с тестом, но дни, на мой взгляд, добавлены в замес напрасно – слишком сложный образ./

А я люблю такие образы. Сложность жизни – как хлеб. Сильно.

/«И народ, оползающий в бездну
С тех вершин, что оставил давно» – если народ оставил вершины давно, тем более сделал это сам, то оползать с этих вершин уже вроде бы невозможно./

«Оползающий» – не значит «мчащийся».

/«Страна вся дочиста ограблена.
Страна захвачена чужими.
Парализована неправдами.
Заселена полуживыми» – мне кажется, эта строфа нарушает ритм произведения./

Так поставлено же разделение цифрами, нет?

/«Страна как черновик зачёркнута» – насколько я знаю, нужны запятые после «страна» и «черновик»./

Не факт.

/«Её кутёнком тычут в лужу» – для страны лужа (чистая или грязная, неизвестно), вероятно, действительно нечто унизительное. А щенок порой радуется такой воде. Именно поэтому считаю образ неудачным. Сравнили страну с щенком, который вполне естественно пьет из лужи./

Полагаю, щенка тычут мордой в лужу его мочи, обучая географии нужд и потребностей. Кстати, да, Россию немало в чем обвиняют, и немало к чему приучают. Образ далеко не слабый.

/«Но день придёт – ты будешь нужен» – думаю, что смысл строки неясен. Какой день придет, кто будет нужен?/

Опять передергиваете, как и с «прорвемся».

____

Творение Вячеслава Анчурина:

/«Моя страна, ты помнишь каждый шаг
Победных маршей, мирных демонстраций» – шаг маршей, демонстраций? Мне кажется, это не совсем то, что может делать шаги./

Марши и демонстрации подразумевают некоторое количество шагающих людей. Проходит марш – слышны шаги, идет демонстрация – слышны шаги… странная претензия.

/«В тебе легко пить водку и дышать
Под тихий скрип советских декораций» – насколько я знаю, советских декораций больше нет, их сменили капиталистические./

Это просто театр по-другому назвали, а старых декораций и актеров много, причем, не самых лучших – из того периода.

/«Твои богатства – заперты в витрине» – богатства, товары, по-моему, находятся НА витрине, а запирают их совсем в других местах./

Зайка Агнии Барто с Вами не согласен.

/«Пока хрипит и бьется смутный век» – неясно, я бы сказал, с кем бьется век. Кстати, он вообще не принимает чью-либо сторону, это просто отрезок времени. А если век бьется в конвульсиях, то возникает вопрос: на кой черт он кому-то нужен, кто его ранит? К нему равнодушны и Запад, и Восток, и красные, и белые. Двадцатый век – хорошо, двадцать первый, двадцать второй – тоже неплохо./

«Биться» – это еще и «пульсировать», «совершать резкие движения».

____

/мой «Полигон» отшвырнули/

Александр Рубис

Полигон

Россию превратили в полигон,
И все на нем пока что лишь мишени.
И слышен часто здесь предсмертный стон,
А первый день нам кажется последним.

Отравлены и реки, и хлеба,
Забрасывают браком нас каким-то.
А мы в испуге прячемся в дома,
И ожидаем разве что бандитов.

Кто сел повыше, запросто предаст,
И ЦРУ ложатся снова тени.
Все меньше сил, да и надежд у нас,
И холодом пронизаны все стены.

А ямы безработицы везде,
Безнравственность заманивает в сети.
И кто-то изменил своей мечте,
Но все равно его не сыты дети.

/Россию превратили в полигон,
И все на нем пока что лишь мишени./

«Пока что лишь» – подразумевает согласие быть мишенью на полигоне и в дальнейшем, но – с ожиданием какого-то дополнительного статуса?
/А первый день нам кажется последним./

Это что за первый день? День открытия полигона? Или Ваш первый день, который Вы так не по-младенчески восприняли?
«Мишени – последним» – не самая сильная рифма.

/Отравлены и реки, и хлеба,
Забрасывают браком нас каким-то.
А мы в испуге прячемся в дома,
И ожидаем разве что бандитов./

Рифмы – опять же, не айс.

/Кто сел повыше, запросто предаст,
И ЦРУ ложатся снова тени.
Все меньше сил, да и надежд у нас,
И холодом пронизаны все стены./

Для стихо такого объема – избыточны обобщения, «все», «всё».

/А ямы безработицы везде,
Безнравственность заманивает в сети.
И кто-то изменил своей мечте,
Но все равно его не сыты дети./

Как связаны ямы с мишенями в контексте полигона?
Мозаичны эти строки, а ощущения целостности не дают.

____

Без обид. От произведений победителей я тоже не в шаманском восторге, но и Ваши претензии не отличаются убедительностью.
Мне конкурс не принес стойких отрицательных эмоций, скорее, наоборот. Много было прислано интересного материала, участниками и организаторами были достойные литераторы. Поэтому о финале конкурса я сообщил, например, на своем сайте – с известной долей гордости, хоть и обошелся без фантикофф, не говоря о конфетах. Вы, смотрю, тоже на стихире такое сообщение сделали, «Финалист литературного (поэтического) конкурса “Память сердца” (2014 г.)». А зачем? Если «виновные должны быть наказаны, а конкурс – аннулирован»?

Добра.